Dolores del mundo

Sentimos el dolor, pero no la ausencia de dolor;
sentimos el cuidado, pero no la falta de cuidados; el
temor, pero no la seguridad. Sentimos el deseo y el
anhelo, como sentimos el hambre y la sed: pero
apenas se ven colmados, todo se acabó, como una
vez que se traga el bocado cesa de existir para nuestra
sensación. Todo el tiempo que poseemos estos
tres grandes bienes de la vida, que son salud, juventud
y libertad, no tenemos conciencia de ellos. No
los apreciamos sino después de haberlos perdido,
porque también son bienes negativos. No nos percatamos
de los días felices de nuestra vida pasada
hasta que los han sustituido días de dolor...

A medida
que crecen nuestros goces, nos hacemos más insensibles
a ellos: el hábito ya no es placer. Por eso
mismo crece nuestra facultad de sufrir: todo hábito
suprimido causa una sensación penosa. Las horas
transcurren tanto más veloces cuanto más agradables
son; tanto más lentas cuanto más tristes, porque
no es el goce lo positivo, sino el dolor, y por eso se
deja sentir la presencia de éste.
El aburrimiento nos da la noción del tiempo y la distracción nos la quita.
Esto prueba que nuestra
existencia es tanto más feliz cuanto menos lo sentimos,
de donde se deduce que mejor valdría verse
libre de ella.

No podría imaginarse en absoluto un gran regocijo

interno si no viniese tras una gran miseria, porque

nadie puede alcanzar un estado de júbilo sereno

y duradero; a lo sumo se llega a distraerse, a satisfacer

la vanidad propia. Por eso los poetas se ven obligados

a colocar a sus héroes en situaciones llenas de

ansiedades y tormentos, a fin de poderles librar de

ellos de nuevo. Drama y poesía épica no nos muestran

sino hombres que luchan, que sufren mil suplicios,

y cada novela nos da en espectáculo los

espasmos y las convulsiones del corazón humano.

 

Voltaire, el feliz Voltaire, a pesar de lo favorecido

que fue por la Naturaleza, piensa como yo cuando

dice: “La felicidad no es más que un sueño; sólo el

dolor es real.” Y añade: “Hace ochenta años que lo
experimento. No sé hacer otra cosa más que resignarme

y decir en mi interior que las moscas han nacido

para ser devoradas por las arañas y los hombres

para ser devorados por los pesares.”

La vida de cada hombre, vista de lejos y desde

arriba, en su conjunto y en sus rasgos más salientes,

nos presenta siempre un espectáculo trágico; pero si

se recorre en detalle, tiene el carácter de una comedia.

El modo de vivir, el tormento del día, el incesante

arrumaco del momento, los deseos y los

temores de la semana, las desgracias de cada hora,

bajo el azar que trata siempre de chasquearnos, son

otras tantas escenas de comedia. Pero los anhelos

siempre burlados, los vanos esfuerzos, las esperanzas

que pisotea la suerte implacable, los funestos

errores de la vida entera, con los sufrimientos que se

acumulan y la muerte en el último acto: he aquí la

eterna tragedia. Parece que el destino ha querido

añadir la burla a la desesperación de nuestra existencia,

cuando ha llenado nuestra vida con todos los

infortunios de la tragedia, sin que ni aun siquiera

podamos sostener la dignidad de los personajes trágicos.

Lejos de esto, en el amplio detalle de la vida

representamos inevitablemente el ruin papel de bufones.

 

Fragmento de "El amor, las mujeres y la muerte" de Arthur Schopenhauer